சமஸ்கிருத சொற்களான பஞ்சாவில் இருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "ஐந்து" மற்றும் கோஷா என்றால் "உறை" பஞ்ச கோஷா என்பது யோகா தத்துவத்தில் உள்ள கருத்தை குறிக்கிறது, இதன் மூலம் அனைத்து அனுபவங்களும் வடிகட்டப்படும் விழிப்புணர்வு ஐந்து அடுக்குகள் உள்ளன.
இந்த ஐந்து அடுக்குகளின் மையத்தில் ஆத்மா உள்ளது, இல்லையெனில் உண்மையான சுயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு தனிநபரின் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனித்துவமான முன்னோக்கு, ஐந்து கோஷாக்களில் ஒவ்வொன்றையும் அடையாளப்படுத்துவதிலிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் யோகாவின் பாதை இந்த உறைகளைப் பற்றிய புரிதலையும் விழிப்புணர்வையும் அதிகரிக்க உதவும்.
இந்த அடுக்குகள் இருப்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியதால், மொத்தத்தில் இருந்து ஆழ்நிலை வரை, பஞ்ச கோஷம் ஒரு மாதிரியை வழங்குகிறது, இதன் மூலம் உடல், உளவியல் மற்றும் ஆற்றல் ஏற்றத்தாழ்வுகளை தீர்க்க முடியும்.
ஐந்து உறைகளும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு சமநிலையில் இருக்கும்போது நல்வாழ்வு எழுவதாகக் கூறப்படுகிறது, இதில் மாயாவின் (மாயை) முக்காடு நீக்கப்பட்டு, ஆத்மாவுக்கும் பிரம்மனுக்கும் (உலகளாவிய உணர்வு) இடையே உள்ள எந்தவொரு பிரிவினையின் உணர்வும் கலைக்கப்படும்.
பஞ்ச கோஷம்
பஞ்ச கோஷத்தின் கருத்து தைத்திரிய உபநிஷத்தில் இருந்து உருவானது, இது யஜுர்வேதத்தில் உள்ள வேத கால சமஸ்கிருத உரை. கிளாசிக்கல் உபநிடதங்கள் சுயத்தின் தன்மை மற்றும் பிரபஞ்சத்துடனான ஒருவரின் உறவைப் பற்றி பேசுவதில் அக்கறை கொண்டிருந்தன, மேலும் பஞ்ச கோஷா மனிதனின் ஆரம்பகால கருத்தாக்கங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
தைத்திரிய உபநிடதத்தில் பஞ்ச கோஷத்தின் விளக்கம் மிகவும் குறியீடாக உள்ளது; யோகா பாரம்பரியத்தில் கற்பிக்கப்படும் முழுமையான வெளிப்பாடு சங்கரரின் விவேகசூடாமணி அல்லது சதானந்தரின் வேதாந்தசாரம் போன்ற பிற்கால வேத நூல்களிலிருந்து வருகிறது.
வேதாந்த தத்துவத்தின் மையமானது, கோஷா மாதிரியின் வளர்ச்சியில் பிரம்மன் மற்றும் ஆத்மாவின் கருத்துக்கள் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஐந்து உறைகள் வழியாக உள்நோக்கி நகர்ந்து, ஏற்றத்தாழ்வுகளைத் தீர்க்கும் ஒரு படிப்படியான செயல்முறையானது, உலகளாவிய நனவுடன் ஒன்றின் தன்மையைப் பற்றிய உண்மையான புரிதலை வெளிப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது.
பஞ்ச கோஷத்தின் ஐந்து உறைகள்:
1. அன்னமய கோஷா (உணவு உறை) - வெளிப்புற கோஷா, செழிக்க உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்து தேவைப்படும் உடல் உடலைக் குறிக்கிறது. இது மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய கோஷா என்று நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் உடல் தொடர்பான பிரச்சினைகள் மற்ற அடுக்குகளில் ஏற்றத்தாழ்வுகளாக வெளிப்படும். ஆசன பயிற்சி, உணவு மாற்றங்கள் மற்றும் தூக்கத்தின் தரம் அனைத்தும் அன்னமய கோஷாவை பாதிக்கின்றன.
2. பிரணமய கோஷா (முக்கியமான உயிர் சக்தியின் உறை) - அன்னமய கோஷாவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்த உறை உடல் உடலை உயிரூட்டுவதற்கு பொறுப்பாகும். பிராணமய கோஷா பிராணன் (உயிர் சக்தி ஆற்றல்) கொண்டது மற்றும் பிராணயாமா (மூச்சு வேலை) மூலம் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது.
3. மனோமய கோஷா (மன அல்லது உளவியல் உறை) - உலகின் உணர்வை நிர்வகிக்கும் மனதின் அம்சத்தைக் குறிக்கிறது. மனோமய கோஷா என்பது ஒருவரின் சுய உணர்வும், நடத்தையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் சிந்தனைப் பழக்கமும் உருவாகிறது. மனோமய கோஷத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கு மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும்.
4. விஞ்ஞானமய கோஷா (அறிவு உறை) - இந்த உறை என்பது உள்ளுணர்வின் இருக்கை, உள் ஞானம் மற்றும் நனவின் ஆழமான நிலைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது உள் வளர்ச்சி மற்றும் நம்பகத்தன்மைக்கு பொறுப்பாகும், மேலும் யோகாவின் அனைத்து அம்சங்களாலும் பாதிக்கப்படுகிறது.
5. ஆனந்தமய கோஷா (ஆனந்த உறை) - இன்னபிற உடல் என்று அழைக்கப்படும், இந்த கோஷா ஆத்மாவுக்கு மிக நெருக்கமானது. இது தர்க்கரீதியான, சிந்திக்கும் மனதைக் கடந்து, உலகளாவிய நனவுடன் ஒற்றுமையின் அனுபவத்தை வழங்குகிறது. தினசரி தியானம் பயிற்சியாளர்களை ஆனந்தமய கோஷாவுடன் இணைக்க உதவும்.
பஞ்ச கோஷா இருப்பதன் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியதால், யோகா சிகிச்சையானது கோஷா மாதிரியை கண்டறியும் கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறது. எனவே, ஒரு தனிநபரை மிகவும் பாரம்பரியமான ஒரு பரிமாண அணுகுமுறை மூலம் சிகிச்சையின் மூலம் பார்க்க முடியாது.
